Sahar Maher El-Issawi

( 2006).. و دلوقتي (2011)

الفرق بين احساسي فى الصورة الاولى مختلف تماما عن احساسي فى الصورة التانية

كأنه بالظبط الفرق بين بتتنفس من جوة شكمان عربية قديمة او بتتنفس من على شط بحر

!!

Kareem Amer

صورتين لى يفصل بينهما حاجز زمنى يصل إلى عشر سنوات وشهرين : الأولى التقطت بينما لا زلت غارقا فى مستنقع السلفية الآسن ... والثانية .. بعد أن تحررت من قيود الرجعية السلفية ودفعت ثمن تحررى منها ومن أسر المؤسسة الرجعية الأزهرية التى قضيت فيه سبعة عشر عاما كاملة من عمرى وسط كم هائل من العفن الفكرى والتردى الثقافى وغسيل العقول ... تحيا الحرية .. وتسقط مؤسسات القمع الدينية وجماعات التطرف الإسلامية .

هذه مساهمتى الأولى على مدونة " صرخات مدوية " التى أنشأتها حبيبتى ورفيقتى " علياء المهدى " لفضح مجتمع العنف العنصرية والتحرش والإزدواجية ، هذا المجتمع الذى لم يعد هناك أمل فى إصلاحه بعد أن وصل التصدع لجذوره وأساساته ، فلم يعد مجديا معه سوى الهدم وإعادة البناء وإلا سنكون كمن يبنى برجا شاهقا على أساسات واهية .

عندما التقيت بعلياء قررنا سويا أن نغير هذا المجتمع بطريقتنا الخاصة ، وكما كان يردد بعض دعاة السلفية في الماضى " أقيموا دولة الإسلام فى بيوتكم تقم على أرضكم " ، فقد قررنا نحن أيضا أن ننشىء نواة للمجتمع الذى نحلم به من خلال تطبيقنا لما نحن مقتنعون به ومتفقون عليه ، فليس من المنطقى أن ندعو إلى حرية الأفراد داخل اطار المجتمع والتحرر من كافة القيود التى تفرضها التقاليد الإجتماعية والمعتقدات الدينية دون أن نحرر أنفسنا منها أولا ، أردنا أن نكون قدوة ومثالا ولا أعتقد أننا سنتمكن من تحقيق ذالك دون أن نطبق ما ندعو له على أنفسنا وعلى علاقتنا قبل أى شىء .

ببساطة شديدة قررنا تحدى هذا المجتمع الذى يدس أنفه فى كل شىء وفى أى شىء يخص علاقات الأفراد داخله ، حررنا أنفسنا من قيوده العتيقه ، وقررنا أنه لن يكون لأحد سلطان علينا إلا أنفسنا .

وأول شىء قررنا أن نتمرد عليه هو المفهوم التقليدى للأسرة ، ذالك المفهوم الذى يقيد العلاقات الجنسية ليجعلها تتم فى هذا الإطار المشروع اجتماعيا ودينيا ، قررنا أن نكون أسرتنا التى لا تلتزم بهذه التقاليد ، فلسنا فى حاجة إلى تلك الورقة الصفراء ولا الى هؤلاء الشهود ولا إلى رضى المجتمع حتى نعيش سويا وننجب أطفالا ، هذه حياتنا التى إخترنا بكامل إرادتنا أن نعيشها وسنفرض واقعنا هذا على من حولنا ولن نستسلم لأى نوع من الضغوط .

لدينا آمال عريضة تتمثل فى أن نكون احدى لبنات المجتمع الجديد الذى سيبنى بعد تدمير هذا المجتمع ، نريد أن نحول مجتمع العنصرية والعنف والإزدواجية الى مجتمع الحرية والعدل والمساواة ، الثورة الإجتماعية ستقوم قريبا وستطيح فى طريقها بكل أشكال الردة الحضارية وقمع الحريات ، وسيتم إعادة تعريف المجتمع والقانون من جديد بما يحفظ حريات الناس ويصون حقوقهم من التعدى عليها بإسم القانون أو غيره .

فالمجتمع كما أراه ليس سوى هيكل تنظيمى لعلاقات الناس داخله بحيث لا يسمح بتعدى البعض على حرية الآخرين المادية ، والقانون ينبغى ينظم هذا الأمر بحيث يضع حدا للتعدي على الحريات وانتهاك الحقوق ، ليس مطلوبا من القانون أن يدافع عن بعض الأفكار والمعتقدات من التعرض للنقد ، وليس من وظائفه إعادة تقنين الأعراف والتقاليد البالية ، القانون وظيفته حماية حرية الإنسان وصون حقوقه المادية ، ولا يجب إحترام القانون إن تجاوز هذه الوظيفة ، بل من المحمود التمرد عليه والإعلان عن رفضه والخروج عليه ، فحرية الفرد أسمى من أى سلطة إجتماعية ومن أى قانون ، فالمجتمع أنشأ من أجل حماية هذه الحرية وليس من أجل انتهاكها .

ضغط المجتمع علي النساء ليتحجبن الجزء الثالث Society's Pressure on Women to Make Them Veil Part III

الاسم : دينا

السن : 23

اسباب الحجاب : اهلي عايزين كدة

اسباب الخلع : في الافراح بس مع اني نفسي يبقى على طول طبعا كله بيقول علية عسولة من غيره وانا نفسي اقلعة حتى لو شهر واجرب بس عندي بابا زعقلي وبيبهدلني لة فكرت اعمل كدة

انا لبست الحجاب وانا عندي 13سنة

انا زهقت بقى

اسمي منى أحمد مغربية أعيش في مدينة سلا عمري 25 سنة

أسباب ارتداء الحجاب لبسته عندما تقدم لخطبتي شاب قلت مع نفسي أعمل الحجاب لأغطي شعري و لأبعد الشباب و الرجال من ملاحقتي و معاكستي بالطريق و هكذا أصبحت فتاة محجبة أقلع الحجاب فقط بالبيت

أسباب خلعي الحجاب لأني بدي أعيش حريتي الشخصية و الفردية بدي أعيش حرة و متحررة لأن ليس الحجاب هو الذي سيمنعني من عمل و فعل حاجات أريد أن أعملها و حتى و أنا لما كنت بالحجاب عملت كثير حاجات مقتنعة بها لأنها الحرية و التحرر نمت و عملت جنس مع شباب و رجال بالحجاب ناكني و أنا بالحجاب و هذه هي الحرية و التحرر و لأني هكذا بخلعي للحجاب قلت مع نفسي أنني سأغير تفكير المجتمع عن الحجاب لي كفتاة حرة و متحررة و السبب الرئيسي و الأساسي لخلعي الحجاب هو أنني أريد أن أعيش في الحرية المطلقة و التامة

ردود الأفعال على خلعي الحجاب انتقدوني بشدة و تغيرت معاملتهم لي اتهموني بالنفاق و بأنني لن أتزوج أبدا و لكن فب الأخير تزوجت و أنا هلا حرة متحررة متزوجة من الشخص الذي أحب

أسباب الرغبة في خلع الحجاب هي العيش في الحرية و التحرر و الابتعاد عن طابوهات المجتمع و القيود

السن الذي ارتديت فيه الحجاب عندما كان عمري 20 سنة لمدة ثلاث سنوات و أنا عاملة الحجاب

Full name : Nucrahmah binti Syamsuddin

Why you wear/wore hegab : because my mother wear it

Why you took off hegab : according to my boy friend, without hegab I will look like more beauty

What were the responses when you took off hegab : everyone looks at me stranger

Why you want to take off hegab : It's my hearth choice

Why you didn't take off hegab in spite of your desire to take it off : because the regulations in my country forbid woman without jilbab/veil.

What were the responses when you said you want to take off hegab : my parents were so angry with me.

The age when you started wearing hegab : 15 years old

  

الاسم:رباب فيصل

السن:23 سنه

اسباب الحجاب:بابا فرضه عليا وانا في اولي ثانوي عشان المعاكسات

اسباب خلع الحجاب: طبيعه شغلي دلوقتي, والمرتب بتاعي كان اكبر من اني ارفضه وبابا ايامها محبش انه يقف في طريق مستقبلي, ده غير اني عمري ما اقتنعت بالحجاب ولا كنت شايفه نفسي بيه ولا عمري حسيت اني انثي بجد غير
دلوقتي

معرض الكتاب العراعيري

hegabs-nekabs.blogspot.com/2009/02/blog-post_04.html

سنوات السجن و الحرية المسلوبة

سنوات السجن و الحرية المسلوبة (1)ه
http://blog.goethe.de/transit/archives/140-1.html

سنوات السجن و الحرية المسلوبة (2)ه
http://blog.goethe.de/transit/archives/167-2.html

سنوات السجن و الحرية المسلوبة (3)ه

http://blog.goethe.de/transit/archives/221-3.html

 By: Kareem Amer

أطالب السلطات المصرية بالتدخل للإفراج عن المواطن المصري محمود خالد (توني مارك) المعتقل في الإمارات بتهمة من العصور الوسطي (إزدراء الدين الإسلامي) و إلغاء قانون إزدراء الأديان المصري
Bahamut's Blog: الامارات تعتقل ناشطا لادينيا بتهمة ازدراء الإسلام